Les Gaulois vus par Jean-Jacques Beineix Par Bernadette Arnaud

Les Gaulois vus par Jean-Jacques Beineix

Samedi 8 juin à 20 h
50, Arte a proposé le documentaire "Les Gaulois au-delà du mythe" réalisé
par Jean-Jacques Beineix. Sciences et Avenir a rencontré l'auteur de
"37°2 le matin".





Sciences et Avenir. On vous connaît en tant que réalisateur de films de fictions : Diva, 37°2 le matin, Roselyne et les Lions... Qu’est-ce qui vous a décidé à réaliser un documentaire sur les Gaulois ?

Jean-Jacques Beineix. Je voulais
démêler l’écheveau de l’histoire qui évolue entre légende et vérité. Car
la vérité historique ne correspond pas toujours à l’histoire que l’on
nous a enseignée. Beaucoup de choses sont un amalgame entre propagande,
mémoire collective et mythes. D’autre part, il était très frappant de
voir comment l’archéologie moderne est parvenue ces dernières années à
remettre en question un certain nombre de faits. En particulier avec les
fouilles préventives menées par l’INRAP (Institut de Recherches Archéologiques Préventives) qui ont permis de découvrir des Gaulois beaucoup plus complexes que ceux que nous pensions connaître.

Tout cela m’a donné envie de faire
ce film. Mais il y a aussi la rencontre avec les chercheurs. Des gens
passionnés, qui m’ont inspirés tant dans la préparation du film que tout
au long du tournage. Car les scientifiques ont la même passion
communicative que celle qui existe chez les artistes, et j’y suis très
sensible.



Quand vous vous êtes lancés dans ce projet, qu’est-ce qui vous a le plus surpris ?

De voir comment on peut fabriquer des histoires. Les légendes
d’aujourd’hui naissent à la vitesse de l’Internet. Alors, imaginez des
événements qui se déroulent il y a 500, 600, 800 ans avant Jésus-Christ…
Qui est ce Vercingétorix ? Qui sont ces Gaulois ? J’ai découvert qu’il
existait entre 150 et 200 tribus ; qu’elles étaient réparties de la
Suisse à la Bretagne, dans le Nord, très haut vers la Belgique, puis
vers les frontières du Rhin, et jusqu’en Espagne.

"Il existait entre 150 et 200 tribus de Gaulois !"


Au centre, les Arvernes faisaient face aux Eduens. Tous ces gens
vivaient là, sur ce territoire qui n’a rien à voir avec la France
d’aujourd’hui, sauf que c’est le même paysage de bocages et de fermes.
C’est incroyable d’ailleurs de voir comme ce territoire était recouvert
de domaines agricoles, de villages, de gros bourgs qui deviennent
pratiquement des villes, ces fameux oppida. C’est dans ce contexte-là, qu’arrive Jules César au 1^er
siècle avant notre ère. Or l’histoire retient particulièrement ce
moment, alors que les Romains et les Gaulois se connaissent déjà depuis
longtemps.




Un extrait du documentaire de Jean-Jacques Beineix

Vous ne vous attendiez pas à découvrir une telle antériorité de relations ?

Absolument pas ! L’histoire que l’on nous enseigne dans l’enfance se
cristallise autour de la défaite d’Alésia, en 52 av. J.C, avec un chef
nommé Vercingétorix, qui dépose les armes. À partir de là, va naître une
sorte d’allégorie. Car il n’y a qu’une personne qui raconte ces
événements : Le vainqueur, Jules César ! Les autres auteurs antiques ne
feront que commenter et écrire à partir de ces écrits. Un véritable
palimpseste ! C’est aussi cela qui m’a intéressé.


Qu’avez-vous souhaité faire apparaître ?

Qu’en remontant le fil de l’histoire sur 2000 à 2500 ans, voir à quel
point les Gaulois ne sont qu’une lueur intermittente au cours du temps.
On parle d’eux au moment de la conquête de la Gaule. Puis ils
"disparaissent", car sont assimilés.

D’autre part, ce ne sont pas eux qui écrivent l’histoire. On découvre
que les Gaulois n’écrivent pas, bien qu’ils possèdent une écriture,
mais ils la réservent à certains usages. Ceux qui pourraient écrire, les
druides, semblent ne pas avoir eu envie de transmettre leur savoir de
cette façon-là. Pour eux, il doit être véhiculé oralement. La société
gauloise, très organisée, a des règles sociales, une aristocratie. Elle
commerce beaucoup. Combat, de même. C’est une société qui a la maîtrise
d’un certain nombre de techniques mais que l’histoire à réduite en ne
retenant que la date de 52 av. J.C, et la bataille d’Alésia ! Cela
brouille considérablement les choses.

Si une date est un moyen de se repérer dans le temps, elle ne peut
résumer des siècles d’existence. Car il y a les Gaulois d’avant, pendant
et après la Conquête. En réalité l’acculturation réciproque a commencé
bien avant cette époque. On sait aujourd’hui que les Romains ont appris
des Gaulois. Au même titre que les Gaulois ont appris des Romains. Ils
se sont rencontrés, ils se visitaient, comme en témoignent les travaux
de Jean-Louis Brunaux.



Vous n’auriez pas envie d’écrire un autre film racontant cette histoire ?

Il y aurait effectivement un film à faire pour montrer à quel point
la guerre des Gaules a été instrumentalisée par César. Ce conflit n’est
ni plus ni moins qu’une guerre coloniale, une guerre de conquête,
probablement aussi un génocide. De leur côté, les Gaulois sont des
guerriers qui ont beaucoup combattu : eux aussi ont été des conquérants,
ils ont procédé au sac de Rome en 390 av. JC, ou encore de Delphes en
-279 av. J.C. Ils ont donc laissé de très mauvais souvenirs aux Romains.

"La guerre des Gaules n'est ni plus ni moins qu'une guerre coloniale"


Ce qui m’a aussi terriblement intéressé, c’est de découvrir que les
Gaulois avaient disparu de l’histoire très longtemps… parce qu’ils
n’avaient intéressé personne. Ils ont été exhumés des siècles après
avoir été enterrés, une première fois par la vague romaine, une deuxième
par Clovis et l’arrivée des Francs. De droit divin, la nouvelle lignée
des rois de France ne voulait pas avoir les Gaulois pour ancêtres. Il
faudra attendre la Révolution Française, pour redécouvrir ces
« gaillards » qui dans l’imaginaire, ressemblent tellement plus aux
« Sans-culotte »…



Vous semblez vous être particulièrement intéressé à la construction du mythe gaulois dès le XIXe siècle. …

S’il m’en avait été donné la
possibilité, j’aurais aimé aborder ce thème du mythe et sa fabrication.
Car cet aspect m’intéresse plus largement sur le plan artistique*. Nous
ne vivons que de ça. Nous en sommes totalement pétris. J’ai surtout
découvert Napoléon III et l’importance de ce personnage. Car
étrangement, avec Vercingétorix, ils se rejoignent tous les deux. Ce
sont des vaincus. Un avec Alésia, l’autre avec la défaite de Sedan, en
1870.



Pourquoi cet intérêt pour Napoléon III ?

Parce qu’en cherchant à se distinguer de Napoléon 1^er,
dont il est le neveu, Napoléon III, à la façon de son ancêtre avec la
campagne d’Égypte et sa mission scientifique, est parti à la recherche
de Jules César. Or ce faisant, il a surtout trouvé Vercingétorix ! En
allant là où il avait le plus de chance de rencontrer le chef romain,
c’est-à-dire sur les sites des grandes batailles de « La guerre des
Gaules », travaux pour lesquels il avait diligenté une véritable
expédition, Napoléon III a notamment découvert Alésia, site à partir
duquel va commencer à s’édifier une véritable légende.



Et qu’avez-vous découvert avec les archéologues ?

L’archéologie moderne ! La
croissance exponentielle des découvertes ces trente dernières années,
grâce à la technologie utilisée : résonance magnétique, lidar,
archéologie aérienne… De découvrir l’importance du champ d’investigation
scientifique qui couvre l’ensemble des connaissances humaines.

"La science reste le seul espoir donné aux Terriens que nous sommes"


Pour moi, la science reste le seul
espoir donné aux Terriens que nous sommes, dans cette course de vitesse
qu’est devenue la vie, entre frénésie, démographie, consommation. La
science pourra-t-elle nous aider à ne pas nous détruire
nous-même ?…Quant au passé, nous pourrons toujours trouver toutes les
reliques du monde, toutes les pièces pour reconstruire une histoire, il
en demeurera toujours une part d’ombre et de mystère.

Propos recueillis par Bernadette Arnaud, à Paris, le 3 juin 2013 pour Sciences et Avenir

*À découvrir aussi jusqu’au 29 septembre 2013, au
musée des Années trente, de Boulogne-Billancourt, une exposition
entièrement consacrée au cinéaste, artiste et peintre Jean-Jacques
Beineix "Studio Beineix".
à voir le documentaire ci-dessous (87 mn) "Les Gaulois au-delà du mythe"






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