Les mystères du « Stonehenge » portugais vieux de 7 000 ans (vidéo) By Jack35
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le.cricket Admin
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Sujet: Les mystères du « Stonehenge » portugais vieux de 7 000 ans (vidéo) By Jack35 Mar 11 Jan - 21:23
Les mystères du « Stonehenge » portugais vieux de 7 000 ans (vidéo)
Cromlech des Almendres
Le Cromlech des Almendres est un complexe mégalithique d’Evora, au Portugal, datant d’il y a 7 000 ans. Cela rend les sites de pierres sacrées plus vieux de 2 000 ans que le monument néolithique le plus célèbre au monde, Stonehenge. S’il existe des lieux magiques au Portugal, le domaine des Almendres est bien l’un d’entre eux.
Les cromlechs européens sont toujours composés d’un ensemble de mégalithes ou de menhirs disposés en cercle. On en retrouve plus particulièrement dans la partie est du Vieux Continent et sur sa façade atlantique. Les plus célèbres d’entre eux se trouvent en Angleterre, sur le site de Stonehenge et d’Avebury. Celui du domaine des Almendres est certes moins connu, mais son histoire et le mystère qui entoure encore sa situation promettent d’être tout aussi passionnants. Situé sur les contreforts du mont des Almendres, le cromlech regarde vers le Levant. Un panorama exceptionnel, qui a dû inspirer les quelques archéologues qui se sont succédé ici. Ils ont cependant pu relever trois étapes d’édification. La partie la plus ancienne du site, qui correspond au néolithique ancien, est formée de deux cercles concentriques dont le plus large compte presque 19 mètres de diamètre. Deux alignements en ellipse ont été ajoutés au néolithique moyen, quelque mille ans plus tard. Enfin, les mégalithes gravés sont généralement datés du IIIe millénaire et correspondent au néolithique récent. Paolo Pereira, qui nous guide pour ce voyage à travers ce qui reste une des plus grandes énigmes de la préhistoire péninsulaire, n’est pas vraiment ce que nous pourrions appeler un gourou de l’ésotérisme. Historien d’art et vice-président de l’Institut portugais du patrimoine architectural (IPPAR) six années durant, Paolo Pereira est un pragmatique qui ne consent à nous guider qu’au prix d’une explication scientifique et rationnelle de la magie qui plane indiscutablement sur les lieux. Et le terme “magie” n’a rien d’incongru, car ici convergent la mémoire et les mythes accumulés. Comme l’explique notre cicérone,
Citation :
" dans ces lieux mythiques se condensent une infinité d’histoires et de légendes, des espaces physiques où le sacré a choisi de se manifester. Ce sont généralement des lieux secrets, plongés dans l’obscurité, à peine éclairés par la flamme vacillante d’une bougie, ou, à l’inverse, des endroits écrasés par une lumière intense, comme ici. Découvrir et décrire ces endroits, relater les sentiments subjectifs et objectifs qu’ils portent en eux, les donner à lire, voilà ce qui m’intéresse : illuminer le paysage.”
Et le domaine des Almendres est incontestablement de ces endroits secrets et chargés d’histoire qui méritent d’être “illuminés”. Le soleil est maintenant au zénith et menace de tout brûler autour de lui. Le silence du lieu est à peine entrecoupé par le chant des cigales. On est loin de l’intimité matinale et des brumes nordiques qui nous avaient accueilli quelques heures plus tôt. Adossé à un menhir devant peser dans les 5 ou 6 tonnes, Paolo Pereira dévoile peu à peu les secrets du cromlech des Almendres, le plus grand de la péninsule Ibérique et l’un des plus importants du monde.
Citation :
“Et Stonehenge ?” demande quelqu’un au spécialiste. “Stonehenge est beaucoup plus récent”, répond avec un brin de condescendance notre guide. “Il a été édifié à l’âge du bronze, et à cette époque le cromlech des Almendres avait probablement déjà été abandonné.”
L’antiquité du monument nous oblige à le regarder avec d’autres yeux. Deux cercles de menhirs, un grand et un plus petit, qui devait avoir une fonction d’antichambre. Beaucoup de pierres sont encore debout dans les alvéoles d’origine. Certaines sont gigantesques. Avec un peu d’effort, nous réussissons à distinguer sur certains des menhirs une série de traits et de dessins gravés, ce qui pour Paolo Pereira est la preuve que, à l’époque où les hommes se réunissaient autour de ces menhirs, les pierres devaient être peintes et décorées.
Citation :
“Ici, on distingue un fragment de crosse.” L’historien de l’art explique que les crosses étaient des symboles de pouvoir temporel et spirituel. Et elles le sont encore. “Ce n’est pas un hasard si la crosse est encore aujourd’hui un symbole religieux : n’est-ce pas un des attributs papaux par excellence ?” “De plus, ajoute-t-il solennellement, nous sommes probablement en présence d’une des toutes premières formes humaines d’organisation du territoire.”
Les gravures rudimentaires qui apparaissent sur quelques-uns de ces mégalithes ont presque toutes été interprétées. On a identifié sur le menhir 48, par exemple, des formes anthropomorphiques schématiques. Le 58, en revanche, présente trois représentations solaires évidentes. Des ondulations verticales y évoquent les rayons du Soleil. Paolo Pereira se risque à imaginer un lieu de culte et de réunion pour tous les hommes de cette région. N’essayez pas d’aller au-delà ! Toutes les extrapolations supplémentaires pourraient être taxées de pure divagation.
Citation :
“La reconstitution de son utilisation effective restera une énigme, mais on ne s’avance pas beaucoup en disant que le lieu avait une vocation rituelle à certaines périodes de l’année.”
Un lieu sacré où interviennent les mystères de l’astronomie.
Citation :
“Son orientation reprend à l’évidence l’axe équinoxial, son positionnement à mi-pente et face à un horizon extrêmement privilégié vers l’est paraissent conforter l’hypothèse”, ajoute doctement Paolo Pereira.
D’où les théories selon lesquelles le cromlech des Almendres serait un observatoire du mouvement des astres, permettant de signaler le positionnement du soleil couchant au moment du solstice d’hiver et des équinoxes, mais aussi les lunaisons et la position de notre satellite à différents moments de l’année. Aujourd’hui encore, malgré l’excellence de nos moyens d’observation et d’investigation, il est difficile d’imaginer la vie quotidienne au IVe ou au Ve millénaire avant Jésus-Christ : trop peu de traces nous sont encore accessibles. Ici, au cœur de ce sanctuaire, Paolo Pereira nous entraîne vers ces hommes préhistoriques, nous aidant à comprendre une société qui percevait la nature d’une façon radicalement différente de la nôtre, dotée d’une sensibilité beaucoup plus aiguisée aux odeurs et aux bruits qui peuplaient le quotidien à l’aube de l’humanité. Dans le clair-obscur de nos connaissances, le lien sacré qui unissait ces hommes à leur territoire est cependant le mieux documenté et les cromlechs, menhirs ou dolmens sont les preuves de ce lien permanent avec l’au-delà. A l’emplacement du cromlech des Almendres, nous percevons peut-être mieux qu’ailleurs ce dialogue originel. Abandonné des siècles durant, le sanctuaire n’a été redécouvert que dans les années 1960. Et il a encore fallu attendre une vingtaine d’années pour que le sujet finisse par intéresser les archéologues. Aujourd’hui, l’endroit est considéré comme un des lieux majeurs de la préhistoire européenne et devrait, enfin, faire l’objet d’une conservation digne de son importance. En guise de conclusion, Paolo Pereira nous révèle un dernier mystère du lieu. “Cela reste une spéculation, mais il n’est pas inintéressant de garder présent à l’esprit que le nom de ce domaine est ‘Almendres’, qui, en portugais, renvoie à ‘amande". Or, à l’époque romaine, la Lusitanie était connue sous l’appellation ‘terre des amandes’ et cela depuis des temps très reculés. En hébreu, poursuit le scientifique, ‘amande’ se dit ‘luz’ [‘lumière’ en portugais]. On pourrait donc avancer l’idée que la Lusitanie de l’époque était connue à la fois pour être la terre des amandiers et celle de la lumière. Mais, “dans la forme en amande du cromlech des Almendres, on ne peut manquer de voir un mystère ou une coïncidence poétique que le simple hasard ne suffit pas à expliquer.” Un profond silence s’installe naturellement entre nous quand nous sortons du domaine. Ici, il y a des siècles et des siècles, une divinité était invoquée. Celle qui allait prendre par la suite diverses formes et différents noms et que nous invoquons encore aujourd’hui, dans certaines campagnes reculées, à travers des saints ou des saintes à la biographie incertaine.
Source : [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] & Courrier International
_________________ le.cricket vous salue bien !
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